九游会体育垂拱三年（687年）-j9九游会登录入口九游会官网j9·官方网站

大唐定州中山法果寺位于唐县北店头镇南城子村东，是唐代华北地区伏击释教遗存，现有什物与文件记录共同勾画出其历史眉目与文化价值：

始建争议‌

官方文件多记录始建于唐垂拱二年（686年），但房基残碑发现“大唐总章元年”（668年）字样，测度实质建造或早于垂拱时辰。另有商榷觉得其前身可记忆至北皆，隋唐时辰经屡次修缮扩建，高宗时辰被纳入皇家庙宇体系。

唐代发展‌

贞不雅年间，修德禅师主合手重修，增建殿阁、金身佛像及石刻佛经，酿成八院四廊神气。高宗上元二年（675年）敕赐“法果寺”之名，斥地皇家庙宇地位。垂拱三年（687年），武则天派检校定州刺史姚璹撰文立碑，记录庙宇沿革。

唐代原貌‌

庙宇依唐代立场布局，中轴线设山门、佛塔及三大殿，两侧配殿、僧房对称散播。寺前八角七层砖塔高逾百米，登塔可遥看定州，寺周领有庙产地皮200余亩。

现有遗物‌

唐碑残损‌：姚璹撰文、鞠处信书丹的《大唐定州中山法果寺碑》长逾3米，现仰卧村边瘠土，碑文风化严重，部分被用作水泥台面。

洒落构件‌：大批微型碑刻、石雕构件散见于民宅地基与田间砌石中，部分铭文仍可辨识。

近代损毁‌

抗日战争技能，庙宇建筑遭日军系统性摧毁：1942年佛塔被炸毁，殿堂、佛像统统被毁，僧东谈主龙套，碑刻多被砸断用于基建。

古迹近况‌

旧址现为荒原校舍与民宅，地表无好意思满建筑遗存。2024年中山国文化商榷会考研时，碑刻仍显现于露天环境，保护景色堪忧。

晚唐诗东谈主杜荀鹤曾访寺并作《中山临上东谈主院不雅牡丹寄诸从弟》，诗句“开当韶景何妨好，落向僧家就是空”成为庙宇文化顾虑的体裁注脚。

习惯传承‌

历史上每年举办正月十七、三月二十六两大庙会，香火旺盛。现有碑文记录历代修葺善事名录，反应民间信仰与庙宇经济互动。

该寺看成唐代释教建筑与书道艺术的实证载体，亟需专科考古发掘与碑刻保护步调，以持续其历史信息承载功能。