日前，潍坊市博物馆“竹影兰风——郑板桥特展”悄然拉开帷幕。莫得开展庆典J9九游会体育，莫得科技感满满的展陈工夫，独一与主题议论的文物。内容言语，无需喧哗，自有千钧之力。这呼应了郑板桥一世结净简朴的品格，亦然潍坊东谈主对老县令的石友般恢复。隔着三百年的幽幽光阴，不雅其字画，咱们仍可品其心，见其东谈主。

　　七载春风在潍县

　　郑板桥，名郑燮，江苏兴化东谈主。行为清代“扬州八怪”的代表，他艺术作风独树一帜，东谈主生阅历也另类，当得起一个“怪”字。

　　他降存一火力，自幼鼓诗书、才华横溢，科举之路却走了20多年。“康熙秀才、雍正举东谈主、乾隆进士”的听说背后，是无穷的辛酸。44岁那年，郑板桥好阻滞易高中进士，又候官6年，50岁时才终于步入宦途。

　　深远的下层体验、捏久的生活祸患，莳植了他判辨的惜贫爱民情感。在范县、潍县任知事的12年里，他水菜不交、勤用功恳，被匹夫亲切地称为“郑苍天”。

　　乾隆十八年（1753年），61岁的郑板桥为民请命，得罪了上级，索性辞官。他以卖画为生，往来扬州、兴化之间，诗酒附和，安贫乐谈，确立艺术岑岭。

　　板桥之作，吉光凤羽，洒落各方。能凭一己之力，办起郑板桥特展的，除了潍坊市博物馆，国内还真没几家。这是因为，郑板桥在潍县，也等至今山东潍坊任职7年之久。郑板桥自称“七载春风在潍县”，那段时光令他毕生谨记。

　　从莫得哪个县令，与这方地盘议论得如斯紧密。

　　乾隆十一年（1746年），郑板桥调任潍县知事。潍县正本是高贵大邑，因近年灾荒，此时匹夫陷落风尘，民穷财尽。郑板桥屡次朝上级官府申请开仓赈灾未果。终末，他冒着丢官和杀头危急，果决放粮馈遗，救下浩荡人命。

　　一个不寐的夜晚，县衙书房内，郑板桥眉头紧锁。窗外，冷雨凄风，疏竹细碎作响，像匹夫祸患呻吟。他心思难宁，提笔展纸写下：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间难熬声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这首《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，如今成为政德素质名作。

　　郑板桥在潍县，有五载旱灾、水患、蝗灾不休，救灾成了主业。他与匹夫齐心并力，走遍了潍县120多个村落，小簿子记了30多本。谁家孩子该上学了，谁家老东谈主没东谈主存眷，谁家地该种什么庄稼，小簿子上皆记载着。离任时，他把这些簿子留给继任县令：“这些皆是潍县的实情，你照着作念，匹夫会念你的好。”

　　提笔写下“准给粥”字条，让灾民进粥厂领粥；摆下一口“朝天锅”，在大集上挽回匹夫；巧解穷东谈主家“缺一（衣）少十（食）”对子，安排年关扶贫；赴潍北禹王台，勘探现场，防海水倒浸……几许民间牵记，禀报着郑板桥的诚笃情感。

　　枝桠关情，投桃报李。郑板桥离开潍县时，囊橐空寂，仅有史籍数卷。匹夫遮谈遮挽，家家画像祭祀，甚而为其建造生祠。

　　潍州原是小苏州

　　郑板桥留住的不仅仅故事。“竹影兰风——郑板桥特展”展出的文物有100余件，大多是潍坊市博物馆的藏品。虽是以字画为主的展览，展陈干线却是呈现郑板桥廉政为民的民本想想。换言之，展览并非就艺术论艺术，而是借艺术作品论东谈主。

　　特展第一部分，通过郑板桥字画、判牍、乡信、诗词等，以枝桠关情、断案惜弱、文关民瘼三个单位，展现其民本情感。第二部分，展示他在潍县任上救世济民、惜才扬文的治绩。代表文物首推郑板桥《修城记》手迹。

　　昔日，为了处理匹夫饱暖，郑板桥摄取以工代赈口头，组织匹夫修筑城墙、调换河谈，靠作事换取生活。《修城记》等于他撰写的“动员令”。

　　《修城记》为纸本，全文计225字，分为四幅，每幅纵49厘米，宽23厘米。末幅款署“乾隆戊辰九秋郑燮题”，下钤“郑燮之印”“皆官”印记。文中，郑板桥叙述了天无惯例、事无常理，要未雨辩论的有趣，进而叙述修城墙的伏击性和必要性。他带头行径，告示“修城工六十尺，计钱三百六十千”，这很是于他半年的薪水。文中还明确，我方主捏修城“一钱一物概不经手”，也不图留名，确保工程廉正。作品文辞简练恳切，书道超逸洒脱。原件和拓石，皆藏于潍坊市博物馆。

　　跟着年成转好，施政明朗，潍县城日渐商贾甘愿，匹夫得以文治武功。看到变化，郑板桥沸腾地写下一首诗：“三更灯火不曾收，玉脍金齑满市楼。云外清歌花外笛，潍州原是小苏州。”

　　这次展出的《“春风十里”七言诗轴》，与之有不约而同之妙。其诗曰：“春风十里送啼莺，山色江光翠满城。曲岸红薇明涧水，矮窗白纸出版声。衙斋种豆官无事，词讼题诗吏知名。昨夜村灯鱼藕市，青帘醇酒见情面。”字里行间，写满了他对潍县的爱重。

　　从艺术角度看，该作品使用行书，行书中隶意浓厚，加以楷草，并以画法入笔，使得整幅作品骨力劲拔，具有快刀利剑的声威和傲岸倔强的风貌，是一件佳作。

　　风骨独绝今古

　　特展第三、四部分，展示的是郑板桥的艺术确立。一方面，展出了郑板桥私有的书道，及兰竹石绘图。另一方面，通过高凤翰、边寿民、李鱓、黄慎、金农等五位字画家的作品，展示“扬州八怪”追求个性目田、表达心怀志向、表达真情实感的艺术创作想想。

　　行为艺术家，郑板桥的诗、书、画俱佳，东谈主称“三绝”。他的诗文，直抒血性，鞭挞丑恶。他的书道，自称“六分半书”，独具一格。他的绘图，多绘兰竹石。画兰，秀叶疏花，极具姿致；画竹，超逸劲秀，形神俱足；画石，峭拔瘦硬，鲁莽朝上。再配以点睛之题跋，富裕哲理，冠绝一时。是以，有“郑竹”“郑兰”之誉。

　　这次展出的《峤壁兰图》，恰是郑板桥“三绝”的代表作。《峤壁兰图》是他存世兰草题材作品中尺幅最大的画作，达到了纵161厘米、横137厘米的边界。1948年，清代金石学家陈介祺的后东谈主陈秉忱回到家乡，敕令乡绅为刚目田的潍县捐献文物，《峤壁兰图》由此入藏当地文博机构。

　　作品纸本墨色，布局豁达严整、轻易崭新。左上方，峻峭的山壁万箭垂兰；右下方，两丛兰花浮映于草石之中，与上侧绝壁俯仰呼应；右上方，“六分半书”的题跋，如浪里插蒿，更见奇崛。画面左高右低，全幅举座呈三开之势，中间大皆留白。

　　古东谈主作兰、竹、石图，多取全景。而郑板桥作此图，单取左上一角，自出心裁。只看一角，好似一幅习作小品，但纵不雅全局，又能把三者蚁集为一，足见他的艺术功力。

　　郑板桥的作品，从来皆不是单纯描摹表象。这个平生最爱画竹兰的文东谈主，内容里铭刻着正人之风。《峤壁兰图》的题跋写谈：“峤壁兰垂万箭多，山根碧蕊亦婀娜。天公雨露忘我意，分歧高来世为何？”可见，郑板桥是借山上和山脚的兰花被东谈主定以高下之分，来弊端东谈主世间的不屈。

　　同期展出的“贵重迷糊”碑刻拓本，也号称经典，人所共知。

　　相传，“贵重迷糊”领先是郑板桥在莱州云峰山写的。郑板桥使命之余，专程至此不雅郑文公碑。引东谈主入胜至天黑，借宿山间茅庐。屋主东谈主是位老头，自称“迷糊老东谈主”，谈吐不俗。他储藏有一块方桌般大小的砚台，石质精湛，刻工雅致。应老东谈主所请，郑板桥题下“贵重迷糊”四字，刻于砚背。其后，郑板桥又屡次应一又友之邀，书写同题作品。因此，存世的“贵重迷糊”版块不啻一种。

　　潍坊市博物馆崇尚的这件“贵重迷糊”碑刻拓本，碑芯尺寸为纵43.5厘米，横101厘米。“贵重迷糊”四字用“六分半书”书写，奥妙无穷，偃仰欹斜，疏密相间。下方还有一段小字题跋，写的是：“贤达难，迷糊难，由贤达而转入迷糊更难。放一着，退一步，当下快慰，非图其后福报也。”题名写有：“乾隆辛未秋九月十有九日，板桥。”后钤白文“郑夑之印”、朱文“七品官耳”图章二方，右上角有“橄榄轩”白文引首章一方。

　　这件作品格外之处在于，有明确编年，即作于乾隆十六年（1751年）。其时，郑板桥59岁，恰是艺术创作的黄金时分。该作品不仅是郑板桥书道艺术的格外遗存，亦然盘问清代书道和文化的什物质量，具有极高的艺术价值和历史价值。

　　令东谈主唏嘘的是，尽管如今名声在外，但晚年的郑板桥，并没能靠鬻书卖画发财致富。犬子许配，仅以一幅兰花题诗画行为嫁妆。晚年，他无钱置坟场，就与祖坟葬在了一齐。其后有东谈主挖开墓，除了几块朽骨，仅有一只内盛纸灰的瓦罐，上头盖有一块罗地砖，刻着“扬州八怪郑燮之柩”。

　　“字如其东谈主，画如其东谈主”，这八个字放在郑板桥身上最为贴切。不雅“竹影兰风——郑板桥特展”，其实只需排深重纷。透过期光的棱镜，从郑板桥的书道作品里，不错明晰看到他的风骨、他的追求，悟到他的情、他的谈、他的心。

　　正如启功先生所说，郑板桥“秉公正之性，而出以柔逊之行，胸中无不能言之事，笔下无不易解之辞，此其是以独绝今古者”。

　　（全球新闻·全球日报记者 张九龙）